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　　每一個(gè)來(lái)到井岡山的人，都能聽(tīng)到一段動(dòng)人的旋律。在井岡山革命博物館，很多展廳播放著井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的革命歌謠。“紅軍來(lái)到掌政權(quán)，春光日子在眼前，窮人最先得好處，人人都有土和田”“要吃辣椒不怕辣，要當(dāng)紅軍不怕殺”“茅草過(guò)火不斷根，春風(fēng)一吹萬(wàn)萬(wàn)千”……質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言，勾勒出一幅波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)畫(huà)卷。

　　在這片土地上，誕生了傳唱不衰的紅色歌謠，見(jiàn)證著革命的熱血與烽煙。當(dāng)時(shí)，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，井岡山群眾掀起創(chuàng)作、傳唱革命歌謠的熱潮。嚴(yán)明紀(jì)律的軍令軍紀(jì)歌，鼓舞斗志的擁軍支前歌，還有生產(chǎn)生活歌、分田建設(shè)歌，或氣勢(shì)雄渾、或剛健質(zhì)樸、或鐵骨柔情，都曾發(fā)揮著宣傳革命、發(fā)動(dòng)群眾、促進(jìn)工作等重要作用。廣為流傳的“紅米飯、南瓜湯，秋茄子、味好香，餐餐吃得精打光”，洋溢著不畏艱難險(xiǎn)阻的革命樂(lè)觀主義情懷；“同志哥呀，請(qǐng)喝一杯茶喲，請(qǐng)喝一杯茶”，一首《請(qǐng)茶歌》唱出了根據(jù)地軍民的魚(yú)水情深……來(lái)源于革命實(shí)踐的井岡山紅色歌謠，被譽(yù)為那段崢嶸歲月的“時(shí)光留聲機(jī)”。

　　紅色歌謠，也是井岡山精神的寫(xiě)照。面對(duì)敵人一次次進(jìn)攻，英勇的紅軍戰(zhàn)士不怕?tīng)奚?、英勇頑強(qiáng)，舍生忘死痛擊敵人?！芭龅綌橙四ε?，勇敢拼殺不讓他”，唱出了軍民無(wú)私無(wú)畏、視死如歸的革命豪情；“松柴烤火千里香，窮人骨頭堅(jiān)如鋼，死了長(zhǎng)埋井岡山，活著就跟共產(chǎn)黨”，道出了當(dāng)?shù)乩习傩請(qǐng)?jiān)定的理想信念和飽滿的革命激情。一首首紅色歌謠，也是井岡山的一個(gè)個(gè)精神符號(hào)，承載著紅色基因、流淌入紅色血脈。為什么義無(wú)反顧走上革命道路？為什么堅(jiān)守理想信念至死不渝？在這些傳唱的歌謠里，也許能夠找到答案。

　　激昂的曲調(diào)在傳唱中得到延續(xù)，紅色的精神在傳承中不斷煥發(fā)?！澳瞎蠝?lái)復(fù)槍，五星帽徽閃金光。練就一雙鐵腳板喲，跟著毛主席天天打勝仗！”這首在井岡山上創(chuàng)作的歌謠，響徹在萬(wàn)里長(zhǎng)征路上，激勵(lì)了多少趕路的紅軍戰(zhàn)士。在井岡山，還有一些村民唱了一輩子紅色歌謠?！都t軍阿哥你慢慢走》的悠揚(yáng)曲調(diào)，經(jīng)常在井岡山龍?zhí)毒皡^(qū)回蕩，演唱者是紅軍后人江滿鳳。當(dāng)年，她的爺爺參加革命英勇?tīng)奚粝乱槐景櫚桶偷母璞?，上面?xiě)滿了收集整理的紅軍歌曲。她說(shuō)：“我唱紅軍歌曲，就是要讓紅軍的歌和井岡山精神代代傳下去?！蹦切┖?jiǎn)單優(yōu)美的旋律，那些易懂易記的歌詞，穿越時(shí)空仍然具有震撼人心的力量。

　　井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山。如今，每到中午，井岡山毛澤東紅軍學(xué)校的合唱團(tuán)會(huì)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始排練，代表曲目之一是著名的《映山紅》：“夜半三更呦，盼天明；寒冬臘月呦，盼春風(fēng)；若要盼得呦，紅軍來(lái)；嶺上開(kāi)遍呦，映山紅……”這些紅色歌謠，一定會(huì)一代一代傳承下去，唱響在我們的精神世界、回蕩于民族的心靈家園。（鄒 翔）